DIOS MIO, DIOS MIO

POR ESPAÑA

"No os preguntarán por mi,
que en estos tiempos a nadie
le da lustro haber nacido
segundón en casa grande;
pero si pregunta alguno,
bueno será contestarle
que, español, a toda vena
amé, reñí, di mi sangre,
pensé poco, recé mucho,
jugué bien, perdí bastante
y, porque esa empresa loca
que nunca debió tentarme,
que, perdiendo ofende a todos,
que, triunfando alcanza a nadie,
no quise salir del mundo
sin poner mi pica en Flandes.
¡Por España!
y el que quiera defenderla
honrado muera;
y el que traidor la abandone
no encuentre quien le perdone,
ni en Tierra Santa cobijo,
ni una Cruz en sus despojos,
ni la mano de un buen hijo
para cerrarle los ojos".

Diego de Acuña,
Capitán de los Tercios de Flandes

ACÁ EN ESTE MUNDO

"Acá en este mundo cien mil desventuras,
cuidados, fatigas, trabajos y daños,
robos y muertes, maldades, engaños,
passiones, tormentos, pesares, tristuras,
plazeres amargos, amargas dulçuras,
descontentamientos y desesperanças,
falsas firmezas de varias mudanzas,
deleytes que cuestan cien mil amarguras"

Juan del Enzina, "A la dolorosa muerte del Príncipe Don Juan, de gloriosa memoria, hijo de los muy católicos Reyes de España, Don Fernando el quinto, y Doña Ysabel, la tercera desde nombre" (465-472)

CORREA DE ARAUXO. EL ESPLENDOR DEL BARROCO ESPAÑOL. TODO EL MUNDO EN GENERAL

Todo el mundo en general a vozes Reyna escogida,

diga que soys concevida sin pescado original.

Si mando Dios verdadero al padre y la madre honrar,

lo que nos mandó guardar,

él lo quiso obrar primero y 

assiesta ley celestial en vos la dexo cumplida,

pues os hizo concevida sin pecado original.

MANUAL PARA VIAJEROS POR ESPAÑA

¡Qué extraño el encanto de este insólito espectáculo al aire libre, à l'antique, bajo el palio del cielo azul! Es cierto que apartamos nuestros ojos cuando se producen momentos especialmente desagradables, pero estos se disipan en la ferocidad poética del conjunto. El interés de la terrible tragedia es innegable, irresistible y arrollador. La exhibición de bravura varonil, de nervio, de agilidad -todo al borde mismo de la muerte- es excitante a más no poder"

Richard Ford "Manual para viajeros por España"

Grabado: G. Doré

De aquí

UN REGALO PARA EL ALMA

Así empieza el prólogo del libro que estoy leyendo intitulado Historia de los Reyes Católicos y cuya lectura os recomiendo.

La historia del mundo no ofrece pájinas más brillantes y gloriosas que las consagradas á registrar la de nuestra pátria, desde el advenimiento al Trono de los inmortales Reyes Católicos hasta que desciende á la tumba el insigne hijo y sucesor de Carlos V. Siglo de oro aquel para España en todas las esferas de la intelijencia y la actividad humanas, hay todavia un período entre los que lo constituyen, que brilla con tales y tan -vividos y desusados resplandores, que hasta hace empalidecer las altas glorias que engrandecen á los demás de aquella época asombrosa y .tiernamente memorable.

No hay para qué decir que aludo á aquellos dias en que ocupando el ántes vilipendiado Solio los egrégios Monarcas D. Fernando y D." Isabel, reconstituyen vigorosa y potente la nacionalidad española, convierten el caudillaje que asolaba el país en semillero de portentosos héroes, dán cima á la reconquista del suelo pátrio lanzando de él para siempre á la Morisma, avasallan la Italia, y realizan con asombro de las naciones todas, y para honra eterna del nombre español, la más alta y prodijiosa empresa que han intentado nunca los hombres, dotando a la civilizacion de un Nuevo Mundo, descubierto, y andando el tiempo conquistado, merced á hazañas que dejan atrás cuanto la imajinacion pudo concebir y la Fábula soñar en sus más atrevidas y maravillosas ficciones.

Historia de los Reyes Católicos Don Fernando y Doña Isabel Escrita por el Bachiller Andrés Bernáldez, cura que fué de la Villa de los Palacios y Capellan de D. Diego Deza, Arzobispo de Sevilla

SAN JUAN DE LA CRUZ

1

Para venir a gustarlo todo

no quieras tener gusto en nada.

Para venir a saberlo todo

no quieras saber algo en nada.

Para venir a poseerlo todo

no quieras poseer algo en nada.

Para venir a serlo todo

no quieras ser algo en nada.

2

Para venir a lo que gustas

has de ir por donde no gustas.

Para venir a lo que no sabes

has de ir por donde no sabes.

Para venir a poseer lo que no posees

has de ir por donde no posees.

Para venir a lo que no eres

has de ir por donde no eres.

3

Cuando reparas en algo

dejas de arrojarte al todo.

Para venir del todo al todo

has de dejarte del todo en todo,

y cuando lo vengas del todo a tener

has de tenerlo sin nada querer.

4

En esta desnudez halla el

espíritu su descanso, porque no

comunicando nada, nada le fatiga hacia

arriba, y nada le oprime

hacia abajo, porque está en

el centro de su humildad.

San Juan de la Cruz
Monte de la perfección.

HAY MÁS VERDAD EN ESTO QUE EN MIL PARLAMENTOS

LA VISIÓN DE BEATRIZ

La Divina Comedia

Dante y Virgio. La visión de Beatriz

(Grabado de Baccio Baldini. 1481)

Tan honesta parece y tan hermosa
mi casta Beatriz cuando saluda,
que la lengua temblando queda muda
y la vista mirarla apenas osa.
Ella se va benigna y humillosa
y oyéndose loar, rostro no muda
y quien la mira enajenado duda
si es visión o mujer maravillosa.
Muéstrase tan amable a quien la mira
que al alma infunde una dulzura nueva
que solo aquél que la sintió la sabe.

MADRE NO HAY MÁS QUE UNA

LOS MOZOS DE MONLEÓN

Los mozos de Monleón se fueron a arar temprano
para dir a la joriza y remudar con despacio.
Al hijo de la veñuda, el menudo no le han dado.
- Yo a la joriza he de ir, aunque lo busque prestado.
- Permita Dios si te vas, que te traigan en un carro
las abarcas y el sombrero de los indiestos colganado.
Se cogen los garrochones, se marchan navas abajo
preguntando por el toro, y el toro ya está encerrado.
En el medio del camino, al vaquero preguntaron.
- ¿Cuánto tiempo tiene el toro?. - El toro tiene ocho años.
Muchachos, no entréis a él, mirad que el toro es muy malo,
que la leche que mamó se la di yo por mi mano.
- Si nos mata que nos mate, ya venimos sentenciados.
Se presentan en la plaza cuatro mozos muy gallardos.
Manuel Sánchez llamó al toro. Nunca lo hubiera llamado...
Por el pico de una abarca, toda la plaza arrastrado.
Cuando el toro le dejó, ya lo ha dejado expirando.
- Compañeros, yo me muero; amigos yo estoy muy malo.
Tres pañuelos tengo dentro y éste que meto son cuatro.
Al rico de Monleón le piden los bues y el carro
pa llevar a Manuel Sánchez, que el torito le ha matado.
A la puerta la veñuda arrecularon el carro.
- Aquí tenéis vuestro hijo, tal como lo habéis mandado.
A eso de los nueve meses, sale la madre bramando
los vaqueriles arriba, los vaqueriles abajo
preguntando por el toro y el toro ya está enterrado.

A UN MÓVIL

Érase un hombre a un móvil pegado

érase un móvil superlativo,

érase un móvil capón y altivo,

érase un pájaro bobo atontado.

Era un lelo de pro mal encarado,

érase una  idea obsesiva,

érase una cabeza sin perspectiva,

era el Tarugo Movible más movilizado.

Érase el tostón de una espera,

érase todas las moscas de estio,

las plagas de móviles chinos era.

Érase un movilísimo infinito,

muchísimo móvil, móvil tan de feria

que en la casa de satanás fuera delito.

VEDRO CON MIO DILETTO. VIVALDI

PROEMIO Y CARTA

¿Y qué cosa es la poesía, que en el nuestro vulgar 'gaya ciencia' llamamos, sino un fingimiento de cosas útiles, cubiertas o veladas con muy hermosa cobertura, compuestas, distinguidas y escandidas por cierto cuento, peso y medida? Y ciertamente, muy virtuoso señor, yerran aquellos que pensar quieren o decir que solamente las tales cosas consistan y tiendan a cosas vanas y lascivas; que bien como los fructíferos huertos abundan y dan convenientes frutos para todos los tiempos del año, así los hombres bien nacidos y doctos, a quien estas ciencias de arriba son infusas, usan de aquellas y del tal ejercicio según las edades. Y si por ventura las ciencias son deseables, así como Tulio quiere, ¿cuál de todas es más prestante, más noble y más digna del hombre, o cuál más extensa a todas especies de humanidad? Ca las oscuridades y cerramientos de ellas, ¿quién las abre, quién las esclarece, quién las demuestra y hace patentes sino la elocuencia dulce y hermosa habla, sea metro, sea prosa?

Proemio y carta, de Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana.

ES LA SEMANA SANTA. PALESTRINA (2)

Lamentaciones del Profeta Jeremias

Heth. El Señor determinó arrasar las murallas de Sión: tendió la plomada y no retiró la mano que derribaba; muros y baluartes se lamentaban al desmoronarse juntos.

Teth. Derribó por tierra las puertas, rompió los cerrojos. Rey y príncipes estaban entre los gentiles. No había ley. Y los profetas ya no recibían visiones del Señor.

Yod. Los ancianos de Sión se sientan en el suelo silenciosos, se echan polvo en la cabeza y se visten de sayal; las doncellas de Jerusalén humillan hasta el polvo la cabeza.

¡Jerusalén, Jerusalén, conviértete al Señor, tu Dios!

ES LA SEMANA SANTA. PALESTRINA

Comienzan las Lamentaciones del Profeta Jeremias.
Aleph. ¡Qué solitaria está la ciudad
populosa! Se ha quedado viuda la
primera de las naciones; la princesa de
las provincias, en trabajos forzados.
Beth. Pasa la noche llorando, le corren
las lágrimas por las mejillas. No hay
nadie entre sus amigos que la
consuele; todos sus aliados la han
traicionado, se han vuelto sus enemigos.
¡Jerusalén, Jerusalén, conviértete al
Señor, tu Dios!

ES LA SEMANA SANTA. CRISTOBAL DE MORALES

ES LA SEMANA SANTA. TOMÁS LUIS DE VICTORIA.

O vos omnes,
qui transitis per viam,
attendite, et videte
Si est dolor similis
sicut dolor meus.
Attendite universi populi,
et videte dolorem meum
Si est dolor similis
sicut dolor meus.

Oh, vosotros todos,
los que pasáis por el camino,
prestad atención y ved
si existe dolor
semejante al mío.
Atended, pueblos del universo,
y ved mi dolor.
Si existe dolor
semejante al mío.

VA DE COPLAS

Copla popular dedicada a María Luisa de Orleans, esposa de Carlos II:

Parid, bella flor de lis,

que en aflicción tan extraña,

si parís, parís a España,

si no parís, a París.

LA VARA DE MEDIR

Ayer decidí dejar esa maldita obsesión,

esa loca obsesión de medir el tiempo

en todo y para todo.

Locura colectiva entre los pueblos,

entre padres e hijos,

conocidos y desconocidos.

Maldita obsesión colectiva

de querer controlarlo todo.

Una noche no se mide con programas de radio,

se mide con lo que dura una pena.

Un día no se mide con soles ni lunas,

se  mide con risas y bombones.

Una vida no se mide con años,

se mide con vivencias y caricias.

Un amor no se mide con regalos,

se mide con pasiones y respeto,

con hijos y con besos... muchos besos.

"La vara de medir"

Antonio Campos