Notas:

28.9.16

CAOS

La prueba más evidente de que los gobiernos no sirven para otra cosa más que para crear problemas y confusión, la tenemos aquí en España.
Va para un año que tenemos un mal gobierno en disfunciones, un desgobierno, un sin gobierno cuyo objetivo no parece ser otro que repetir las mismas elecciones una y cien veces para ver si salen elegidos por mayoría mayoritaria absolutísima como si eso fuera la solución a algo más que no sean sus propios intereses.
Mientras tanto la vida de los españoles sigue por un camino bien distinto, el de la supervivencia y el del día a día. Aparte del hartazgo propio de esta situación, los españoles no hemos perdido la alegría y las ganas de vivir muy a pesar de los politicos. Trabajar, atender a la familia, alimentarse, ir a misa los domingos y días de guardar, salir con los amigos, discutir de chorradas, estudiar, echar la partida con los amigos, curarnos de nuestros males físicos, enamorarnos o ir al fútbol..., para todo esto no necesitamos acudir a votar 1, 2 ó 3 veces por año. Nos bastamos y sobramos para vivir por nuestra cuenta y riesgo, aunque la mayoría en su ingenuidad acude a votar pensando que elegir un gobierno pondrá fin a este "caos", lo cierto es que da lo mismo porque el "caos" también es el gobierno. 

16.9.16

6.9.16

ENCADENADOS




Un ejemplo de un libro encadenado de unión. La cadena permitía que el libro pudiese ser consultado, mientras que el anillo se fijaba a la estantería por lo que el libro no podía ser quitado de la biblioteca.
(Engelbert, von Admont, approximately 1250-1331. Sermons : manuscript, [ca. 1490-1510].)

¿DE DÓNDE VIENE HOY EL VIENTO?


26.8.16

LOS DOCE TRABAJOS DE HÉRCULES. MATAR AL LEÓN DE NEMEA

En una gruta de los bosques de Nemea, una población griega, vivía un enorme león que además de su fiereza tenía una piel tan gruesa que resultaba impenetrable a las armas. Cuando Hércules se dirigía a cazar al león se hospedó en casa de Molorco, partiendo después hacia la guarida de la fiera.

Cuando Hércules se enfrentó a él por primera vez, usando su arco y sus flechas, un garrote hecho de un olivo (que él mismo había arrancado de la tierra) y una espada de bronce, todas las armas resultaron inútiles. Las flechas rebotaban en la dura piel del león, la espada no consiguió hacerle ni un rasguño y al darle con el garrote en la cabeza este rebotó sin hacer daño al león que un poco fastidiado dejó a Hércules y se introdujo en su morada, una profunda gruta en la montaña.

Hércules luchando con el León de Nemea

La morada del animal tenía dos entradas: Cuando el animal penetró en la gruta, Hércules taponó una de las entradas y acorralándolo por la otra lo atrapó y agarrándolo con todas sus fuerzas del cuello lo estranguló.

Hércules intentó desollar al león pero la espada y el afilado cuchillo que llevaba al cinto se mellaron y no consiguieron traspasar su piel, así de fuerte era ésta.

Por fin la diosa Atenea, disfrazada de vieja bruja, ayudó a Hércules a darse cuenta de que las mejores herramientas para cortar la piel eran las propias garras del león. De esta forma, con una pequeña intervención divina, consiguió la piel del león, que desde entonces vistió a modo de armadura, usando su cabeza como yelmo para protegerse la cabeza.

Hércules llevó el cuerpo del león a Micenas para que lo viera el rey Euristeo, quien elegía qué tareas debía cumplir el héroe en el camino de los doce trabajos. Pero éste se asustó tanto que prohibió a Hércules volver a entrar a la ciudad, y le ordenó que de ahí en adelante le mostrase el fruto de sus trabajos desde fuera de las murallas.

Euristeo mandó a sus herreros que le forjasen una tinaja de bronce que escondió bajo tierra, y en la que se refugiaba cada vez que se anunciaba a Hércules, comunicándole sus instrucciones a través de un mensajero.

23.8.16

DEL ARTÍCULO


Todas las lenguas, cuantas he oído, tienen una parte de la oración, la cual no siente ni conoce la lengua latina. Los griegos llámanla 'arzrón'; los que la volvieron de griego en latín llamáronle artículo, que en nuestra lengua quiere decir artejo; el cual, en el castellano, no significa lo que algunos piensan: que es una coyuntura o ñudo de los dedos; antes se han de llamar artejo aquellos huesos de que se componen los dedos; los cuales son unos pequeños miembros a semejanza de los cuales se llamaron aquellos artículos que añadimos al nombre para demostrar de qué género es. Y son los artículos tres: el, para el género masculino; la, para el género femenino; lo, para el género neutro, según que más largamente lo declaramos en otro lugar, cuando tratábamos del género del nombre.
Y ninguno se maraville que el, la, lo, pusimos aquí por artículo, pues que lo pusimos en el capítulo pasado por pronombre, porque la diversidad de las partes de la oración no está sino en la diversidad de la manera de significar; como diciendo 'es mi amo', 'amo' es nombre; mas diciendo 'amo a Dios', 'amo' es verbo. Y así, esta partecilla el, la, lo, es para demostrar alguna cosa de las que arriba dijimos; como diciendo 'Pedro lee, y él enseña', 'él' es pronombre demostrativo o relativo; mas cuando añadimos esta partecilla a algún nombre para demostrar de qué género es, ya no es pronombre, sino otra parte muy diversa de la oración que llamamos artículo. Y así lo hacen los griegos, que de una misma parte 'o', 'e', 'to', usan por pronombre y por artículo; entre los cuales y los latinos tuvo nuestra lengua tal medio y templanza que, siguiendo los griegos, puso artículos solamente a los nombres comunes, comoquiera que ellos también los pongan a los nombres propios, diciendo 'el Pedro ama la maría', y quitamos los artículos de los nombres propios, a imitación y semejanza de los latinos.
Lo cual nuestros mayores hicieron con más prudencia que los unos ni los otros; porque, ni los griegos tuvieron causa de anteponer artículos a los nombres propios, pues que en aquéllos por sí mismo el género se conoce; ni los latinos tuvieron razón de quitarlos a los nombres comunes, especialmente aquellos en que la naturaleza no demuestra diferencia entre machos y hembras por los miembros genitales, como el milano, la paloma, el cielo, la tierra, el entendimiento, la memoria. Y porque, como dijimos en el capítulo pasado, el pronombre se pone en lugar de nombre propio, también quitamos el atículo al uno como al otro; así que no diremos 'el yo', 'el tú'. Mas, porque en los pronombres derivados siempre se entiende algún nombre común, podémosles añadir artículo, como diciendo 'el mío', entiéndese hombre; diciendo 'la mía', entiéndese mujer; 'lo mío', entiendese cosa mía. Mas, como 'dios' sea común nombre, quitámosle el artículo, cuando se pone por el verdadero, que es uno; y porque la Sagrada Escritura hace mención de muchos dioses no verdaderos, usamos de este nombre como de común, diciendo 'el dios de Abraham', 'el dios de los dioses', y entonces así le damos artículo, como lo añadiríamos a los nombres propios, cuando los ponemos por comunes, como si dijésemos 'los Pedros son más que los Antonios'. 

Gramática de la Lengua Castellana
Don Antonio de Nebrija

22.8.16

POR SI TENIAIS ALGUNA DUDA

El gobierno aleman pide a su población que guarde en casa viveres para diez días

LA VISIÓN DE BEATRIZ

La Divina Comedia
Dante y Virgio. La visión de Beatriz
(Grabado de Baccio Baldini. 1481)

Tan honesta parece y tan hermosa
mi casta Beatriz cuando saluda,
que la lengua temblando queda muda
y la vista mirarla apenas osa.
Ella se va benigna y humillosa
y oyéndose loar, rostro no muda
y quien la mira enajenado duda
si es visión o mujer maravillosa.
Muéstrase tan amable a quien la mira
que al alma infunde una dulzura nueva
que solo aquél que la sintió la sabe.

17.8.16

EN FAVOR DE OTEGUI

Otegui, no Otegi, si escribimos en español común o castellano, que es además la ortografía tradicional del vascuence. Pues bien, leemos y oímos una multitud de críticas a Otegui por presentarse a lendacari. El “hombre de paz” es un etarra muy orgulloso de serlo y hoy en la rama política de la ETA. Pero el nivel del análisis político en España es tan bajo que nadie o casi nadie ha señalado que si puede hacerlo o intentarlo es porque previamente  el PSOE rescató a la ETA del abismo al que le empujaba la política de Aznar. 

Zapatero premió los asesinatos etarras con legalidad, dinero público, excarcelaciones, proyección internacional y otras ventajas que ignoramos, pues los chanchullos entre el gobierno corrupto de ZP y los terroristas fueron ocultados a la opinión pública, como corresponde a una democracia bananera.  Política seguida a continuación, punto por punto,  por el PP de Rajoy. Se suele olvidar también que PSOE y ETA comparten hasta un 80% de ideología. Y que el PP simplemente carece de ideología. El gran pecado de la colaboración con la ETA viene directamente de la Gran Patraña en la que el país vive sobre su propia historia reciente.


Los chanchullos, pues no tienen otro nombre, de los ZPs con los Oteguis han sido la mayor colaboración con banda armada que registra la historia de la ETA, después de la que le facilitaron  los gobiernos de Francia durante largos años. Se trata de un golpe feroz al estado de derecho, una patada brutal a la democracia y a la integridad de España. Al parecer, nadie o casi nadie se ha dado cuenta de estos “detalles”, señal de que la democracia española está realmente muy enferma. Es una democracia zapateril, pues ninguno de los cuatro partidos cuestiona ninguna de las siniestras iniciativas del Zapo; al contrario, las dan por inamovibles y parten de ellas, unos para ir más lejos, otros no tanto. El “hombre de paz” ha agradecido la comprensión de ZP, no así la de Rajoy. Se ve que es bastante maleducado.

En la “democracia” zapateril que soportamos, la postura desafiante de Otegui es perfectamente legítima. Sabe muy bien que la ley, empezando por la Constitución, es en Banania  un asunto de poca monta, que los diversos y corruptos gobiernos saben utilizar según convenga. Otegui aprovecha las circunstancias y es lógico, mientras la gente le mira a él y no a los principales autores del desastre. Es increíble la ceguera con la que se está avanzando hacia la putrefacción de la democracia y de la propia nación española.

11.8.16

PERSONEROS

Personero dezimos, que es aquel que recibe pleito ageno para demandar o para defender a otro, por mandado daquel que es señor del pleito, asi como señor. E a nonbre personero, porque él recibe el pleito en vez de la persona daquel cuyo es. Ca pues que lo recibe por mandado del dueño, desde alli entra en voz de la persona dél, para razonarlo tan bien como él mismo farie, o meior si podiere.

Opúsculos legales del Rey Don Alfonso el Sabio

9.8.16

MIRA, MIRA MARUXIÑA MIRA COMO ROBAN


No deberiamos escandalizarnos ni echarnos las manos a la cabeza al leer esta clase de noticias, pues eso de cobrar sin trabajar forma parte de la cultura y del modus operandi de comunistas y socialistas, del progresismo en general, al fin y al cabo la historia del socialismo o del comunista no es otra cosa que la historia de un gran fraude, un engaño, un robo a escala planetaria, la historia del expolio y del saqueo públicos. Tenemos que tener la mente abierta, ser positivos, multiculturales y lo que es más importante respetar y honrar a los ladrones dándoles nuestro voto y confianza.

Deberiamos dejarnos robar, sobre todo si el que nos roba es progresista y de izquierdas, no nos vayan a confundir con unos fachas de tres al cuarto.

1.8.16

LAS APARIENCIAS ENGAÑAN

Un refugiado hiere con un cuchillo a un sacerdote en Bélgica



Un "árabe" agrede y amenaza de muerte a un misionero en Murcia

Estos hechos que aparentemente tienen toda la pinta de ser una agresión, unos atentados islamistas más de los muchos que se están produciendo últimamente, no es así:

1.- Las víctimas son un sacerdote y un misionero y por lo tanto cuando la víctima es sacerdote o misionero, no son víctimas.
2.- Los agresores son un "refugiado" y un "árabe" y en consecuencia no son delincuentes.
3.- Los agresores no tienen relación con el islam, porque el islam es una religión de paz y los agresores también.
4.- El papa dice que: "No es justo identificar al islam con la violencia"

En conclusión:

1.- Tenemos que dejarnos matar, acuchillar y robar.
2.- Los refugiados y los árabes no delinquen nunca.
3.- Para cualquier duda sobre el islam dirigirse al Papa, que sabe mucho.

HÉRCULES EN EL TERMODONTE

HÉRCULES (en la playa de las amazonas)


Amigos, aquí estamos
sobre estas bárbaras playas donde la mujer,
para deshonra de las leyes de la naturaleza,
usurpa y arrebata los derechos del hombre.
Aquí sólo nace a la vida el sexo débil,
pues una ley inhumana ordena
que cada madre parricida, apenas nacido,
mate a los varones.
Más que para obedecer
a las altos designios del rey Euristeo vengo,
amigo Teseo,
a fin de exterminar éstas,
estas hembras hostiles al sexo masculino.

De la ópera "Hércules en el Termodonte" de Don Antonio Vivaldi

27.7.16

EL OLIMPO DE LA CASTUZA

¿Los que habeis votado por la castuza de podemos, realmente sabiais lo qué estabais votando o a quién lo haciais, o más bien os dejasteis llevar por los cantos de sirena de esta calaña?

Hay por ahí uno de tantos de los de podemos que a la vez que criticaba la esclavitud y la explotación del sistema se permitía tener un sirviente a su servicio, sin papeles, sin contrato y con un paupérrimo salario pagado en negro (lo de pagar en negro debía ser para despistar y que no lo confundieran como racista).  

Os la han metido doblada y mientras aplaudiais con las orejas y comiais pan con tanto chorizo, no os habeis enterado de nada porque andabais con la barriga llena de tanta soberbia y pedanteria con las que os estaban alimentando. Echenique, Pablo Iglesias, Errejon..., son la misma casta de siempre, la tradicional de todos los partidos, la que siempre ha estado ahí y nunca nos ha dejado, esos fariseos e hipócritas que dicen una cosa y hacen la contraria, los que adoptan la mentira como su estado natural. No existe más razón para creer a Pablo Iglesias o Echenique que a Barcenas, Nuñez Feijoo o a mi vecino. Mienten todos como bellacos, ninguno es bueno, ninguno dice la verdad.

A ver ahora a quién coño vais a votar.



26.7.16

TRANQUILOS, AQUI NO PASA NADA

Y menos mal que no tienen nada que ver con el islam. Podemos estar muy tranquilos porque los crimenes que cometen no son graves y además no están relacionados con su religión. Como todos sabemos y conocemos el islam predica la paz y el amor universales. Los muertos de Alemania y Francia sólo se han muerto durante unas horas, las necesarias para poner la noticia en el telediario, pero luego ya resucitan y aquí paz y después gloria y vamonos a ver el partido del Barça y el Madrid. 

Tenemos que dejarnos matar por nuestro bien, que todo esto lo hacen por nosotros, no los vayamos a molestar o incordiar que luego nos vienen diciendo que somos unos desagradecidos o lo que es peor, unos fachas islamofobos y racistas y eso sí que es jodido.

Aquí os dejo algunos ejemplos de lo que dice el coran sobre la paz y el amor universal entre las personas:

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“Si ellos no aceptan la fe, mátalos donde sea que se encuentren( los infieles) ” (4:89)“Lucha contra el infiel hasta que no exista mas ninguna predica y todas las religiones se dirijan a Alá.” (8:39)“Cuando ellos no se retiren y os pidan paz, atajandose con las manos , apresadlos y matadlos, donde les encontréis y contra ellos emplead abierta violencia” (4:91)
 “Maldicelos! Donde les encuentres, atacalos y con violento acuchillamiento trocealos” (33:61)
 "Matadles donde deis con ellos y expulsadles de donde os hayan expulsado. Tentar es más grave que matar. No combatáis contra ellos junto a la Mezquita Sagrada, a no ser que os ataquen allí. Así que, si combaten contra vosotros, matadles: esa es la retribución de los infieles".

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El que no quiera ver, que no vea, el que no quiera oir, que no oiga, el que no quiera leer, que no lea, el que prefiera meter la cabeza bajo tierra pensando que así va a salvarla, va de culo y contra el viento. Esto es una guerra en la que los muertos sólo son los de este lado de la trinchera, y por mucho que los políticos traten de convencernos de que vivimos en la Arcadia feliz de la democracia, mucho me temo que al igual que  en las Termópilas, seremos 300 los que al final tengamos que poner la cara para que nos la partan.